LILC continue et promet de prospérer aujourdhui et dans les années à venir. En 
Kichinev 1903 est un spectacle autour dun grand texte poétique, une rencontre avec une légende de la poésie hébraïque. Mais cest aussi un spectacle intime et personnel, le voyage dun artiste daujourdhui vers le berceau de son identité. Le déclin du catholicisme officiel, avec le processus concomitant daffaiblissement de la hiérarchie institutionnalisée et de lautorité traditionnelle, loffre abondante de biens religieux et, finalement, lémergence dexpressions mystiques, caractérisées par labsence dexclusivité relative aux contenus et aux formes et, très important, incapables ou indifférentes à lidée dimposer une vérité unique Topel, 2005b, p 32. Nahum M. Sarna, Hebrew and Bible Studies in Medieval Spain, page 324, in Sephardi Heritage, Vol. 1, Ktav Publishing House, Inc, New-Yok, 1971 En créant le Maroc, Dieu a créé un chef-dœuvre! Nous avons tout pour réussir à nous mettre à niveau: la situation géographique, notre civilisation, nos villes prestigieuses, un matériau humain de grande dimension, un peuple qui a du talent et de la résilience. Laura du Maroc dérange, nos voisins nous jalousent, agacés par notre stabilité et notre ouverture sur le monde qui pourra nous propulser au rang de leader de lAfrique. Main dans la main, unissons-nous, restons vigilants, soyons le bouclier, les gardes-barrières de nos institutions, de notre jeunesse. Je finis en paraphrasant Proust: Il sera très difficile de défigurer un chef-dœuvre. Par 42Lambiguïté de la nostalgie réside donc pour partie dans les représentations multiples associées, selon les contextes et les interlocuteurs, à ce passé : hors des communautés affectives qui ont vécu en Égypte, peut-on évoquer publiquement le regret dun passé lié au monde colonial? Et à lintérieur des communautés juives, peut-on déplorer dans le présent un temps où arabité et judéité nétaient pas toujours deux termes contradictoires? Elle conduit ainsi à porter une attention particulière aux conditions sociales dans lesquelles se construisent ces formes nostalgiques et à leurs articulations avec les mémoires vives, par-delà une conception déterministe le rapport à un événement fondateur traumatique ou finaliste linstrumentalisation du passé Lavabre 2007. Dans son étude, Gilbert Achcar réfute une grande quantité de travaux fallacieux sur le sujet et place les attitudes arabes envers lHolocauste et les Juifs dans leur contexte historique et intellectuel véritable. Cest une étude érudite, perspicace et hautement originale qui projette une lumière dont on a grand besoin sur un champ qui tendait à être dominé par les points de vue partisans et la propagande. Avi Shlaim, auteur de Le mur de fer : Israël et le monde arabe Que signifie au XXI e siècle, être marocain lorsque lon vit à lextérieur du Maroc et comment préserver notre spécificité dans nos pays daccueil? 26 Car la Macédoine, avec toute la Grèce, a décidé un partage fraternel pour les pauvres que sont les fidèles de Jérusalem. Alors que la demande en eau na jamais été aussi élevée. La Bibliothèque Medem ouvre ses portes Une fois par mois, dans la salle de lecture de la Bibliothèque, des intervenants viennent parler des livres qui ont pour eux une valeur particulière. Un certain nombre de livres évoqués sont disponibles en prêt. Samedi 1er février 2020 à 17h. Aaron Zeitlin Virtuose dans les formes, multiple dans son contenu, Le judaïsme maghrébin: le Maroc, terre des rencontres des cultures et des.. By Haïm Zafrani 
KAMMERER Elsa 2013 CI 03.04.2013 Univ. Basel, Französisches Seminar, invitation de D. Brancher: Fischart et Rabelais: les défis dune impossible traduction Le Rabbin Ron Kronish, dIsraël, a parlé de projets par Israël et par lAutorité 
LÉgypte que jai connue, Paris, Éditions Nahar Misraïm. Les études académiques modernes vont de 40 000 à 150 000 exilés, même si les chiffres proposés dans des siècles précédents, tels que ceux du rabbin étaient beaucoup plus élevés : Affaires interreligieuses de lADL. Le Cardinal Cassidy, dans une réflexion sur.